В данной системе отсчёт начинается с третьего этта.

Первые три его руны — Тейваз, Беркана и Эваз — соответствуют первому языческому празднику —
дню весеннего равноденствия.
Этот праздник возрождения природы соотносится с рунами следующим образом:

Тейваз — Небесный Отец, Беркана — Мать-Земля, а Эваз — новая жизнь (новорождённый жеребёнок).

Следующий праздник известен в Англии как   Бельтан, а в германской традиции — как Вальпургиева ночь.
Бельтан и Вальпургиева ночь — священные праздники Фрейи, и руны, соответствующие им, — Манназ, Лагуз и Ингуз.
Манназ символизирует интеллект, Лагуз — интуицию, а Ингуз — единство того и другого.
Кроме того, Манназ обозначает мужчину, Ингуз — женщину, а Лагуз — силу притяжения, влекущую друг к другу две эти противоположности.
Этот комплекс значений можно отобразить в ритуале символического священного брака Бога и Богини (в древнейшей германской традиции это Водан и Фригг).

Следующий праздник — летнее солнцестояние.
С ним связаны руны Отила, Дагаз и Феху.
Отила символизирует Одина, а Феху — Фрейю (в древнейшей германской традиции Фрейя тождественна Фригг — обе эти богини объединены в образе Фрийи). Дагаз, руна летнего солнцестояния, символизирует убийство Бальдра и убывание солнца.

Следующий праздник — Ламмас или, в кельтской традиции, Лугназад.
Кельтский солнечный бог Луг, в честь которого назван этот праздник, сопоставим с Одином, а одна из рун этого праздника, Ансуз, символизирует Одина в его ипостаси вдохновенного поэта (вдохновение считается солярным качеством).
Остальные две руны — Уруз и Турисаз — связаны с Тором и ассоциируются с грозой.
Турисаз ассоциируется также с великанами, которые в данном контексте олицетворяют неосвоённый, «сырой» материал человеческой психики.

Следующий праздник — осеннее равноденствие.
С ним связаны руны Кеназ, Райдо и Гебо.
В день осеннего равноденствия силы света и тьмы достигают равновесия.
Если в день летнего солнцестояния солнце достигает высшей точки своего годового пути, а в день зимнего солнцестояния — низшей, то весеннее и осеннее равноденствия знаменуются прохождением солнца через точку середины.
Поскольку одно из значений Гебо — равновесие между равными по силе противоположными началами, то в символике осеннего равноденствия эта руна весьма уместна.
Кеназ и Райдо — знание и сознание — раскрывают сущность этих противостоящих сил.

Следующий праздник — Хэллоуин (Самайн).
Месяц, на который он приходится, англосаксы называли Blotmonath — «месяц крови».
В этом месяце совершались ритуальные жертвоприношения, за которыми стояла весьма практичная цель: убивали всех лишних животных, обеспечивая тем самым запас пищи на зиму.
Хэллоуин традиционно ассоциируется с мёртвыми и с «истончением завесы» между мирами жизни и смерти.
Хагалаз — руна, открывающая доступ в подземный мир Хель, обиталище мертвецов.
В Голландии и в некоторых областях Германии юноши в старину надевали маски и ходили по домам, пугая девушек и воруя всякие мелочи.
Последний обычай именовался «правом кражи» и восходил к древнему ритуалу, в ходе которого все воины племени разыгрывали роли эйнхериев (героев). Современный возрождённый вариант Дня эйнхериев — День поминовения, который отмечают в 11-й день месяца Blotmonath, т.е. ноября.
Оба праздника — и Хэллоуин, и День эйнхериев, — связаны со смертью и поминовением усопших.
Руны, связанные с Самайном, — Вуньо, Хагалаз и Наутиз.
Вуньо символизирует Одина в его ипостаси шамана, вызывающего дух мёртвой вёльвы и вообще способного беседовать с мертвецами;
Хагалаз — руна вёльвы (haegtessa); а Наутиз олицетворяет крайнюю нужду, толкнувшую Одина на поиски толкования сна, приснившегося Бальдру.

Праздник зимнего солнцестояния отстоит от праздника летнего солнцестояния ровно на полгода.
Его руны — Иса, Йера и Эйваз.
Иса символизирует инеистых великанов. Йера — это поворотная точка года, олицетворяющая возвращение Солнца (или Бальдра) и прибывание светового дня. Руна Эйваз — символ Иггдрасиля, вечнозелёного дерева, сохраняющего подобие жизни и в зимние месяцы.
Рождественская ель — не что иное, как пережиток этого обычая: в древности она символизировала жизненную силу, не угасающую даже зимой и обещающую возрождение; рост её приостановился, но она по-прежнему жива. В восточных областях Голландии в день зимнего солнцестояния было принято трубить в «зимний рожок» и спускать с холма горящее колесо — знак возвращения солнца.

Наконец, рунами Имболка служат Перто, Альгиз и Совуло.
Руна Перто связана с Фригг и норнами.
Фригг — богиня-мать, дарующая жизнь Бальдру (и тем самым полагающая начало новому годовому циклу), а также предводительница валькирий; не исключено, что в древности Фригг отождествлялась с Эрдой — матерью валькирий.
Альгиз — руна валькирий.
Совуло символизирует солнце, набирающее силу, и возрождение всей Природы, кульминацией которого станет весеннее равноденствие, завершающее годовой цикл.

Ссылка

Коло Богов

Вероятно, в абсолютном большинстве мистических Традиций можно найти умирающего и возрождающегося бога, вечное возвращение которого представляет собой мифологему, и потому проявляется на всех уровнях бытия. Скандинавы называли этого бога Бальдром, египтяне - Озирисом. Ниже представлен круг трансформации бога.

Итак, Зимний Солнцеворот, празднование в честь рождения бога, которого русский фольклор именует Колядой или Овсенем. Ритуальные песни в честь последнего, сохранили интереснейшую деталь: во время Солнцеворота, Овсень проезжает по небу на свинье, с чем, собственно и связывается поворот Солнца на лето.
Сразу бросается в глаза аналогия со скандинавской Традицией, согласно которой каждый год, в то же самое время, Светлый Фрейр - в скандинавской мифологии, или Фрейя - согласно Германской мифологии, объезжают небо на могучем борове, или свинье с золотой щетиной соответственно, и собирает жертвоприношения людей.
В связи с этой аналогией можно вспомнить и русскую "свинку - золотую щетинку", и новогодние жертвоприношения, и многое другое.

Следующие за Колядами Имболк и Весеннее Равноденствие - праздники, связанные, как и предыдущие, только с плодородием.

Белтан. Славяне празднуют в этот день пришествие Живы, кельты Ирландии - пришествие Грайнне, кельты Уэльса - Олвэн, саксы - Леди Нивален и так далее. Но в этот же день начинаются первые в году празднования, посвященные богам Иного Мира совсем другого толка. Кельты, например, чествуют в этот день и Рогатого Бога - Кернунна; до самого недавнего времени в британии 1 мая проводились знаменитые Танцы Рогов.

Летний Солнцеворот, купальские праздники. Чествуют Купалу, который несомненно является богом плодородия, но с этого момента чувствуется приход иных энергий... .

Лугнаса. Согласно мифологии кельтов, это праздник бога Луга, который несомненно связан с плодородием, но одновременно являющимся и Богом Магии, богом Иного Мира.

Осеннее равноденствие. Обряды плодородия уступают место совсем другим обрядам. Славяне в эти дни начинают почитать Велеса.

Самайн. Смерть и полная трансформация бога. Как во время Имболка, вернувшийся бог был еще только богои плодородия, так во время Самайна уходящий бог - это уже только Бог Магии, Бог Иного Мира, бог Смерти... .
Затем происходит очередная трансформация, и все повторяется вновь.

Свастика

Древнейшим арийским символом, символизирующим солнце, наравне с крестом, является арийская правосторонняя свастика Этот символ, символизирующий движение дневного светила , и представляющий собой равносторонний крест с четырьмя лучами и на физическом уровне символизирующий гармонию, благополучие и богатство, до сих пор можно встретить в современной Индии и Тибете, начертанными над входом в храм, или в деревенское жилище.

Классическое санскритское название этого символа происходит от индоевропейского *su,*swa, «Свет», «Благо», «Сила». Отсюда Swastika - «связанное - со - светом», «(связанный) с благом». Надо заметить, что к тому же корню восходит русское слово свет. У германских народов свастика была известна под именем Fylfot (др.англ.), или Fyrfos (др.нем.).
Во все времена у всех индоевропейских народов свастика была символом огня и света, иногда - плодородия. В Скандинавии свастику трактовали как универсальный символ единства статики и динамики и ассоциировали с веретеном Фригг, вращение которого служило символом времени и судьбы.
Известны различные виды свастики, содержащие различное количество ветвей; помимо общеизвестной четырехветвевой, существуют символы свастики трех-, пяти-, семи и более ветвевые.

В конце 20 - х годов двадцатого столетитя, под влиянием изучения древних магических текстов и древней символики, Адольф Гитлер избрал свастику как символ национал - социалистической рабочей партии. Причем сначала на проекте знаменитого нацистского флага, лучи свастики были повернуты по ходу движения Солнца (Истинная Свастика), что символизировало движение солнечного диска по кругу и вращение его по часовой стрелке, то есть была заложена положительная динамика роста и процветания.
Но затем, еще до прихода нацистов к власти, лучи свастики были повернуты против хода Солнца, т.е. символ "переродился" в заходящее солнце, вращающееся против часовой стрелки, что в свою очередь высвобождало силы хаоса и разрушения. Поводом к повороту лучей в противоположную сторону, якобы послужила поездка эмиссаров Гитлера в Тибет, и их встреча с духовными лидерами левоарийской части Тибета того времени.

Согласно древним проарийским тибетским мифам, на земле, под лучами бессмертного Солнца, веками процветает жизнь. Бог Солнца, словно заботливый пастырь, пасет по лику земли все живые существа. Он заботится о них, дает им пищу и согревает их своими живительными лучами.
Но есть иное - Черное Солнце. Оно светит в подземном мире под каменным небом. Это Солнце заботится обо всех пребывающих в том мире и дарует приют душам, ушедшим из жизни, до их нового возрождения на земле. Согласно древнему магическому закону, подобное притягивает подобное.
И когда символ начал "тянуть" в мир живых запредельные темные энергии и силы хаоса, которые пытались "приручить" и использовать придворные маги Гитлера, вырвались на волю, произошли всем известные события Второй Мировой войны. При неумелом взаимодействии с этими силами, они обращают свой гнев на тех, кто их потревожил, что и привело к краху Третьего Рейха.

К слову: известный символ - пятиконечная звезда (пентаграмма), избранная В.И.Лениным в качестве символа коммунистического государства, также является древним магическим символом. А серп и молот в ее середине - несколько видоизмененный символ масонов...

.Ссылка

САМАЙН, 31 ОКТЯБРЯ

Древний кельтский календарный праздник, знаменующий смерть Лета и приход Зимы. Приходился он на начало ноября (по лунному календарю), и отголоски его видны в праздновании Дня Всех Святых (“Хеллоуин”). Сейчас празднуется в ночь с 31 октября на 1 ноября. Если придерживаться лунного календаря, то самый “разгар” его наступает в полнолуние (по московскому времени в 8.40 утра 1 ноября).

Длилось празднество семь суток (по трое суток перед и после самого Самайна). В эти дни заново разводили костры в очагах, а посреди поселений зажигались костры - “огни Самайна”. Что касается сельскохозяйственного аспекта, то в это время начинали забивать скот на зиму и собирать стада с пастбищ.

В кельтской традиции, одной из самых архаичных в западной Европе, Самайн знаменует начало Нового Года, а значит – Смерть и перерождение Вселенной.

В ночь на Самайн открывались врата в Мир Иной. Потусторонние силы посещают наш мир; впрочем, в это время нетрудно и обычному человеку каким-либо образом войти в контакт с ними, а то даже и попасть Туда, За Тридевять Земель. Недаром лишь два праздника в году - Белтайн (начало лета) и Самайн (его смерть) – считались “днями духов”, наиболее благоприятными для ритуалов, гаданий, магической практики.

Самайн является одним из основных событий для последователей викка (“ведьмин Новый Год”, так говорят о нем) и нео-друидизма (взявших за основу ритуалов один из аспектов этого праздника, поминовение умерших).

У славян на это время приходились Дидова суббота (26 октября), день поминовения умерших; праздник Параскевы (языческой Живы) – 28 октября; праздник Косьмы и Дамиана (сохранивший черты языческого празднества в честь Перуна) на 1 ноября. Также и скандинавы в начале октября устраивали праздник Эйнхерья в честь умерших героев.

Естественно, что в кельтской традиции также проходило поминовение умерших, тем более, что на Самайн, они возвращались к живым и незримо присутствовали между ними.

Какова атрибутика этого праздника? Цвета – белый, черный, серебряный, золотой. Камни – любые, но обязательно черного цвета (идеально подходит обсидиан). Растения – дуб, мандрагора, дурман (и остальные растительные психотропы).

Источник: http://seidr.woods.ru/samhain.htm

Йоль - Yule

Дата - 21 - 22 декабря.

Название:

•Древняя Русь - Коляда
•Германия - Йолль
•Скандинавия - Йоль, Мать Ночь
•Кельты - Альбан Арфан (Зимнее Солнцестояние)

Божества:

•Славяно-арии - Овсень
•Германцы - Тор
•Скандинавы - Бальдр
•Кельты - Кернунн

Приуроченность - солнечный, мужской.

Обычаи - поддержание костров всю ночь до рассвета 22 декабря.

Символы - ветви дерева Йоля - сосны, рога северного оленя, омела.
Священная пища - белое вино, белые кексы, горькие травы, мята, можжевеловый мед.
Пороговое время - рассвет.
Курения - сосна, кедр, можжевельник, сандаловое дерево.

Зимний Солнцеворот.

Солярный праздник, своими корнями уходящий во времена Атлантиды.

Солнцестоянием, говоря строго научным языком, называется момент времени, в который центр Солнца проходит либо через самую северную точку эклиптики, либо через самую южную её точку. Такие дни называются, соответственно, зимним и летним солнцестояниями. В это время движение светила происходит почти параллельно экватору, это является причиной того, что полуденная высота Солнца в течение нескольких дней остаётся почти постоянной, отсюда и термин — «солнцестояние».

Момент, когда Солнце проходит точку летнего солнцестояния, считается началом астрономического лета, а когда точку зимнего — астрономической зимы в Северном полушарии. Долгота дня в день летнего солнцестояния — наибольшая, в день зимнего — наименьшая.

Солнцеворот отмечался всеми народами и лежит в основе многих религиозных праздников. Йоль отмечает точку в году, когда Солнце-Бог возрождается. Люди придавали огненному празднику с кострами, свечами и огненными змеями огромное начение. Световой день увеличивается, а значит, весна не за горами. Какие же праздники связаны с днем зимнего солнцестояния ?

У славяно-ариев это «Корочун» и «Коляда», у нордических ариев: германцев, скандинавов, кельтов - «Йолль», «Йоль, Мать Ночь» и «Альбан Арфан» соответственно. Индо - арии в день зимнего солнцестояния праздновали рождение бога Агни. Год майя прежде начинался с 22 декабря, то есть в день зимнего солнцестояния, в хорошо известный астрономам цивилизации майя месяц Йаш-К'ин — «Новое солнце».

Зимнее солнцестояние праздновалось также последователями Митры как «рождение» солнца. Митра - персидский бог-солнце. Поклонение ему было широко распространено в Римской империи. Когда этот праздник отмечали в Риме, он назывался праздником Сатурна ( Сатурналии ) и длился в течение пяти дней.

В Японии и Китае период зимнего солнцестояния считался священным, ибо через «открытые двери Неба» к людям могли спуститься души их благородных предков, чтобы наставить их и благословить на новый этап.

В античной Греции в дни зимнего солнцестояния справляли празднество в честь Диониса — божества плодоносящих сил земли, виноградарства. Дионис был символом освобождения от оков Закона (прозвище — Раскрепощающий) от преграды, отделяющей человеческое «Я» от окружающего его мира.

Вот такой краткий обзор этого прекрасного праздника. Отмечу, что к этому празднику, ( впрочем, как и всегда ) особенно важно, чтобы в доме, или квартире твоего проживания было идеально чисто и убрано. Такова Традиция.

Ссылка