Интерес - это то, что нужно.
Когда появляется понимание происходящего в уме - он меняется. Однажды вообще пропадает чувство проблемы, конфликта.

Ведь "молотилка" работает не просто так, у неё есть причина. (К слову сказать, хороший психолог помогает освободиться от некоторых "молотилок" благодаря тому, что умеет увидеть сам и может помочь увидеть  именно их причины, причинно-следственные связи внутри работы ума).

И вот продолжительное смотрение в ум ведёт к тому, что начинает ясно чувствоваться источник, главная причина всех-всех молотилок - это чувство себя кем-то, каким-то человеком, живущим эту жизнь.
Мы смотрим, о чём мы думаем, и видим, что все (за небольшим исключением) мысли и грёзы крутятся вокруг меня.
А кто я? Что такое - я?

Если в тишине уединения посмотреть, что я чувствую как себя, то там нет ни чувства пола, ни возраста, ни функции. Вы можете сказать только одно: я - это я.
Здесь начинается медитация - смотрение в чувство меня. Этому поможет рассмотрение происходящего в уме в течение дня. Продолжительное рассмотрение.

Относительно сомнений.

Легче всего тому уму, который сомневается только в своём понимании.
Он ничего не ждёт от других, а значит не имеет претензий.
Он понимает, что понимание ему нужно добывать самому.
Он ищет того, чьи слова понимает и от чьих слов чувствует помощь.

Когда возникают сомнения  в своём понимании, он задаёт вопросы и вместе с тем смотрит в своё сомнение, смотрит в смысл, который в нём содержится.
В результате смотрения появляется понимание, что сомнение существует для кого-то сомневающегося.
При его поиске от него остаётся только чувство себя.
Что и есть наша практика.

Возможно Стратег хочет услышать, что он правильно делает практику, такой путь (концентрация внимания на "я-есть") тоже возможен, вот Махарадж делал тоже самое, и за 3 года достиг реализации.
А есть и такие, которые годами оттачивали свое понимание, вот Рамеш, например.

Как раз это и является, пожалуй, целью общения с Лакшми - выяснить практикующему, что он понимает как практику.

Что это такое - атма-вичара?
Что значит - концентрация внимания на чувстве себя?
Что такое чувство себя?
Что есть концентрация?
Что есть я - который практикует?

Исследование ведёт ко всё более тонкому различению, пока в поле внимания не останется одна я-мысль (или голое эго).
Здесь (так это сейчас переживается) нет практикующего, нет концентрации, есть только неактивная я-мысль.
Эта неактивность должна стать продолжительной. И это не так, что этого нужно добиться. Скорее, дождаться (естественно, без ожидающего, который есть активность я-мысли!). Активность я-мысли сама будет постепенно уменьшаться в результате понимания и различения. Так сейчас видится.

Знаете, всякий раз при чтении текстов возникают аналогичные переживания.
Всякий раз, читая текст какого-нибудь писания, ловлю себя на том, что не извлекла из чтения ни на каплю больше, чем уже поняла из слов Лакшми. Для меня её пояснения просто несравнимы ни с чем по ясности.

Считаю, что они самодостаточны и не требуют подкрепления какими-либо другими авторами.

Писания и тексты других уважаемых авторов воспринимаю как повод для рассмотрения понимания.