Смысл и цель - узнать природу чувства меня. Откуда оно возникает по утрам? Куда пропадает при потере сознания?
Оно не может возникать ниоткуда, должен быть какой-то источник, узнать его - вот цель. Или, говоря словами Махарши, "держась ахам-вритти, проследить его источник".

В практике самоосознавания, я-есть и воспринимается как единственное "само". В этом нет персоны, поэтому такое расстройство тут невозможно.

Депрессии и прочие расстройства могут происходить только с личностью. В практике личность не участвует, в практике происходит стихание личностного.

Такое может происходить, если не понимается суть практики.
Зададим вопрос: КТО переживает деперсонализацию? Это некто, потерявший привычные ориентиры себя. Но в практике это делается намеренно, ориентиры себя оставляются намеренно.

Личность боится потерять свою реальность? Она её и так гарантированно потеряет! Причём вероятность этого существует в каждый момент.

Не исчезает только то, что даёт личности чувство реальности, и вот практика даёт возможность узнать эту реальность.

Но если боитесь - не пытайтесь осуществлять практику. Будет лучше сначала разобраться, как вы её понимаете. Что вы чувствуете как вашу практику. Что происходит в попытках практики. Рассмотрите это.
Работайте с пониманием сути практики, вникайте в смысл того, что говорится. Понимание само избавит от сомнений и создаст условия для практики.

Возможно, у вас такой период, когда из слов Лакшми (и книг Махараджа и Махарши) не удаётся извлечь достаточную ясность понимания, и вы ищете другие источники. В таком случае какое-то время вам придётся нелегко, потому что слушание всего подряд только умножает противоречия и путаницу. Но тут ничего не поделать, невозможно дать рекомендацию не слушать всё подряд, хотя это хорошая рекомендация. Слушайте, но вникайте в суть, работайте со своим пониманием. Потом будете сразу различать, кто о чём говорит.